Αλέξανδρος Σπάθης: Ψηφιακός Δημιουργός την εποχή της τεχνητής νοημοσύνης
Ο σημερινός καλεσμένος στο Τεχνολογικά, Αλέξανδρος Σπάθης, μας μιλάει για την εξέλιξη των εργαλείων επεξεργασίας βίντεο και μουσικής καθώς κ...
Προφίλ Καλεσμένου
Ψηφιακός Δημιουργός / ΕΤΕΠ – Τρισδιάστατα γραφικά, μοντάζ ήχου και εικόνας
Τμήμα Πολιτισμικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
Ο Αλέξανδρος Σπάθης σπούδασε ηχοληψία κινηματογράφου στην Αθήνα, δουλεύοντας παράλληλα στο ραδιόφωνο και αρθρογραφώντας σε μουσικά περιοδικά. Σταδιακά πέρασε στην πληροφορική (multimedia) και στο μοντάζ διαφήμισης, βραβευμένων κινηματογραφικών ταινιών και ντοκιμαντέρ. Από το 2002 είναι μέλος ΕΤΕΠ στο Τμήμα Πολιτισμικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Αιγαίου στη Μυτιλήνη, όπου κατέχει την τεχνική διεύθυνση του Εργαστηρίου Εικόνας, Ήχου και Πολιτιστικής Αναπαράστασης. Έχει συνεργαστεί με την Περιφέρεια Β. Αιγαίου, τους Δήμους Μυτιλήνης και Χίου και την Εφορία Αρχαιοτήτων Λέσβου για την ανάπτυξη ψηφιακών εφαρμογών πολιτισμού και ντοκιμαντέρ με θεματολογία την ιστορία και παράδοση του Βορείου Αιγαίου. Υπήρξε ιδρυτικό μέλος του Διεθνούς Φεστιβάλ Ντοκιμαντέρ AegenDocs και συμμετείχε ενεργά στην παραγωγή μουσικών φεστιβάλ στη Λέσβο.
Ίδρυμα / Οργανισμός
Τμήμα Πολιτισμικής Τεχνολογίας και Επικοινωνίας, Πανεπιστήμιο Αιγαίου
Εμφανίσεις
Ο σημερινός καλεσμένος στο Τεχνολογικά, Αλέξανδρος Σπάθης, μας μιλάει για την εξέλιξη των εργαλείων επεξεργασίας βίντεο και μουσικής καθώς κ...
Αποψεις & Αποσπασματα
"Με την ψηφιακή τεχνολογία ξαφνικά περνούσες όλα τα πλάνα στον υπολογιστή και τα είχες πια όλα μπροστά σου και μπορούσες να τα βάζεις όπως θες με όποια σειρά θες. Υπήρξε το undo. Το undo είναι πολύ μεγάλη πολύ επιδραστική “εφεύρεση”. Έχει σώσει πάρα πολλές ώρες ανθρώπινης ζωής."
"Τα εργαλεία έγιναν φτηνά δηλαδή οι κάμερες τα συστήματα επεξεργασίας, όλα έγιναν πολύ πιο φτηνά, πολύ πιο προσιτά, μετά είχαμε και την επανάσταση όσον αφορά τα μέσα διάδοσης, δηλαδή από τα δύο κυρίαρχα μέσα που ήταν ο κινηματογράφος και η τηλεόραση, αυτά ήταν τότε και το ραδιόφωνο, ξαφνικά εμφανίζεται το YouTube."
"Νομίζω ότι ο κόσμος επειδή ακριβώς πια έχει τη δυνατότητα να βλέπει 500 ταινίες, ας πούμε, την ημέρα, ενώ παλιά είχε πρόσβαση σε αυτά που θα έπαιζε η τηλεόραση το βράδυ 9 με 11, δεν τον νοιάζει το τεχνικό κομμάτι γιατί επίσης και αυτά που βλέπουμε, δεν τα βλέπουμε πια σε μεγάλες οθόνες, βλέπουμε ταινίες στο κινητό, στο τάμπλετ."
"Τα podcast είναι η πιο σύγχρονη, ή μάλλον ασύγχρονη εκδοχή του ραδιοφώνου, με τη λογική ότι δεν τα ακούμε σε πραγματικό χρόνο. Δεν κάνουμε μια εκπομπή που είναι 9 με 10 τη Δευτέρα τάδε του μηνός, γράφουμε κάτι, κάνουμε μια συζήτηση τώρα την οποία ο οποιοσδήποτε ακροατής μπορεί να την ακούσει 7 η ώρα το πρωί, 9 το βράδυ."
"Το μεγάλο ατού του ραδιοφώνου ήταν ότι επειδή ακριβώς δεν είχες την εικόνα να σου τραβάει την προσοχή, άκουγες πολύ προσεκτικά. Σε ένα webcast τώρα, μπορεί να έχει και δύο φάτσες να μιλάνε, που πιθανότατα θα χαζέψεις και λίγο με τις γκριμάτσες του παρουσιαστή ή του ανθρώπου που δίνει τη συνέντευξη και μπορεί να μην προσέξεις τόσο καλά τις λέξεις του ή τον τόνο του."
"Το ίδιο ζήτημα ηθικό, άγχος και όλα αυτά τα είχαμε και με τις προηγούμενες επαναστάσεις. Επειδή δηλαδή μπορούσες να κάνεις μια παραγωγή, ένα ντέμο από ένα μουσικό κομμάτι, ας πούμε, σπίτι σου, εξαφανίστηκαν οι ηχολήπτες; Δεν εξαφανίστηκαν. Μπορεί να άλλαξε ο τρόπος της δουλειάς. Μπορεί να έκλεισαν, ή να μειώθηκαν τα μεγάλα στούντιο. Αλλά η τέχνη επιβίωσε."
"Το θέμα είναι θα κάτσει κάποιος να δει μια ταινία φτιαγμένη από ΤΝ; Γιατί η ταινία ή το οποιοδήποτε προϊόν τέχνης δεν είναι απλά αυτό που βγαίνει στο τέλος. Είναι ένα άθροισμα εμπειριών μιας ολόκληρης ομάδας ανθρώπων. [...] Άρα η ερώτηση για μένα είναι μπορούμε να φτιάξουμε ένα σύστημα το οποίο να μπορεί να κάνει αυτή τη δουλειά, δηλαδή να δίνει τόσες διαφορετικές απόψεις που μπορεί να υπάρχουν μέσα σε μια ταινία ή στην παραγωγή ενός κομματιού και να τη συνθέτει και να βγάλει κάτι καινούριο από αυτό; Να φτιάξουμε τέχνη για τον άνθρωπο χωρίς τον άνθρωπο, δηλαδή;"
"Ωστόσο το μείζον ζήτημα για μένα που μπαίνει αυτή τη στιγμή είναι κατά πόσον αυτά τα εργαλεία αρχίζεις και τα χρησιμοποιείς για να αλλοιώσεις συνειδητά αυτό που αντιλαμβάνεται ο άλλος ως πραγματικότητα. Δεν είναι το ζήτημα αυτή τη στιγμή αν η τεχνητή νοημοσύνη θα μας καταστρέψει τη δουλειά, το ζήτημα αυτή τη στιγμή είναι πώς θα αξιοποιήσουμε ηθικά ή με κάποιο ηθικό πλαίσιο αυτά τα μεγάλα πλεονεκτήματα που μας δίνουν αυτά τα εργαλεία, που βασίζονται τελικά στην τεχνητή νοημοσύνη"
"Κάποτε ήταν αληθινό αν το άκουγες στο ραδιόφωνο, μετά ήταν αληθινό εφόσον το έδειξε η τηλεόραση. Θυμάμαι, μου έλεγε η γιαγιά μου, αφού το είδα στην τηλεόραση αυτό είναι αληθινό. Τώρα πια θα πρέπει να αρχίσουμε να σκεφτόμαστε τι είναι αληθινό και πώς μπορείς να διασταυρώνεις αυτό που βλέπεις στην οθόνη του υπολογιστή σου ότι είναι αληθινό."